徐福帶五百童男童女到底去了哪里

未知 2019-08-15 14:17
徐福帶五百童男童女到底去了哪里

徐福,是秦朝著名方士,道家名人、曾擔任秦始皇的御醫,出生于戰國時期的齊國。

秦始皇時期,徐福率領三千童男女自山東沿海東渡,傳說遍及韓國南部與日本,成為歷史上中日韓文化交流的一段佳話,幾千年來一直是人們研究和探討的一個熱門話題,至今已成為先秦史、秦漢史、中外關系史、航海史、民俗學、宗教學、考古學等綜合性多學科研究。

徐福的事跡,最早見于《史記》的“秦始皇本紀”和“淮南衡山列傳”。 據《史記》"秦始皇本紀"記載,秦始皇希望長生不老。

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徐福

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秦始皇

秦始皇二十八年(前219年),徐福上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率領童男童女數千人,以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙,耗資巨大。但徐巿率眾出海數年,并未找到神山。

秦始皇三十七年(前210年),秦始皇東巡至瑯岈(在山東青島),徐福說出海后碰到巨大的鮫魚阻礙,無法遠航,要求增派射手對付鮫魚。秦始皇應允,派遣射手射殺了一頭大魚。后徐巿再度率領500童男童女,和3000工匠出海。

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徐福東渡

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徐福東渡大概路線圖

《史記》中記錄徐福東渡之事比較多內容的是“淮南衡山列傳”,其中包括徐福從東南到蓬萊,與海神的對話以及海神索要童男童女作為禮物等事,還記載了徐福再度出海攜帶了谷種,并有百工隨行。這次出海后,徐福來到“平原廣澤”(可能是日本九州島),他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善,便“止王不來”,停下來自立為王,教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法。

司馬遷的《淮南衡山列傳》與《秦始皇本紀》稍有不同,稱徐福并未開始就帶數千童男童女入海,而是尋訪仙家多年未果的情況下,再度出海時率數千童男女出海。關于徐福所要尋訪的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,《史記》“封禪書”只是說在渤海中,并不能確定具體位置。而平原廣澤在何處,更是不能考證。

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日本有幾十處徐福墓

現在很多人認為,徐福去了日本,創造了大和民族,是日本天皇始祖。

徐福東渡是否到了日本,這是諸謎中爭論最為激烈的一個。有學者認為,三神山一般是指日本國。日本還保存有很多有關徐福的遺跡,如徐福登陸地、徐福祠、徐福冢、徐福井等。其佐賀市、新宮市等地都被傳為是徐福當年登陸日本的地方。但也有學者認為徐福最終的目的地是韓國。因為韓國也有有關三神山和徐福東渡的傳說和曾活動的遺跡。還有說到了美洲的。這種說法認為,徐福東渡是先到了日本,后來又到了美洲,并在美洲自立為王不歸。檀香山遺留下帶有中國篆書刻字的方形巖石,舊金山附近有刻存中國篆文的古箭等文物出土。這些古代文物是當時徐福這批秦人經過時所遺留的。而墨西哥灣地區有批居住山區的黃種人,據稱是秦采藥人的后代。

日本現有多座徐福墓,但都建成年代較晚,應當是后世依據徐福來日本傳說所建。但日本早于徐福來到前早已有人居住,并已有其文化。徐福與童男童女到來充其量只是與當地人通婚再產生后代而已。

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日本徐福登陸之處

據《日本國史略》提到:“孝靈天皇七十二年,秦人徐福來。說徐福帶童男童女來日本修好,貢上三墳五典而尋求仙藥,然而不得仙藥,只等定居下來。在《富士文書》中則提道徐福來到日本,協助當地農民耕種,帶來一些新的技術。到達日本后,徐福再沒有返回中國,而且沒有得到長生不老藥,擔心秦始皇追殺,要求同行男女各自改姓成為"秦"、"佃"、"福田"、"羽田"、"福臺"、"福山"等姓氏。日本和歌山縣新宮市都還有姓秦的日本人,有些家門口樓上還仍然刻著"秦"字。

其實,徐福傳說,虛虛實實,歷來是浮于中日兩國史學界的棘手"謎案",但又是游離于歷史與文化之間的熱門話題,徐福成了中國與東北亞地區的一種獨特文化。

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